孙悟空的个子竟然还不足一米二,比武大郎还武大郎!他凭什么称作「美猴王」?
（图）孙悟空，六小龄童饰
孙悟空出世以后，在花果山水帘洞高登王位，自此遂称“美猴王”。在央视版的电视剧《西游记》里，六小龄童扮出来的孙悟空双目炯炯，面白唇红，配上一身金色的毛发，挥舞着一根金光闪闪的棒子，身手敏捷，腾云驾雾，降龙伏虎，斩妖除魔，的确帅呆了，真是名副其实的美猴王。这当然是电视剧制作者们自由发挥的结果。那么，在书里孙悟空的本来面目是什么样的？到底美还是不美呢？如果你仔细研究原著，就会发现原来还真不是那么回事。书里对孙悟空样子的描写，都是这样的词：
那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人！”（第二十回）
道人道：“是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。”僧官道：“等我出去看。”他即开门，只见行者撞进来了，真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。那老和尚慌得把方丈门关了。（第三十六回）
磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。（第四十四回）
凹眼金睛尖脸，猹耳孤拐毛腮。龇牙獠嘴似狼豺，乃是猢狲精任。（第六十二回）
光头未剃尽，毛脸孤拐腮。眼凹金睛现，风猹两耳开。（第七十三回）
咨牙俫嘴，两股通红，腰间系一条虎皮裙，手里执一根金箍棒，立在石崖之下，就象个活雷公。（第七十四回）
孙悟空长相的第一个标志就是他的嘴巴，号称“雷公嘴”。在取经的路上，“毛脸雷公嘴的和尚”几乎成了孙悟空的代名词。观音院里的和尚们见了悟空就爬在底下叫“雷公爷爷”，那些小妖们给他们的大王报信的时候，统统都讲“门外一个毛脸雷公嘴的和尚”。
所谓“雷公嘴”是什么样的嘴？在民间传说里，雷公的嘴巴是像鸟那样突起的，所以悟空的嘴巴也必然是突起的，和猴子一般无二。第二个标志，就是“孤拐脸”，或称“孤拐腮”。孤拐，就是颧骨。所谓孤拐脸，有两个特征：一是孤拐特别高，所以有人说孙悟空是他是“七高八低孤拐脸”。二是腮特别单薄，单薄到只剩下一层皮，可以忽略不计。所以他的师父菩提祖师说他“虽然像人，却比人少腮”。除此之外，他的眼睛是凹的，是所谓“凹眼金睛”。 这金睛的色泽，可不像电视剧里那么神采奕奕的，那是一双在老君八卦炉里炼成的老病眼，书里有时候说它是红的，有时候又说它是黄的，总之不是黑的。更吓人的是他的那一口牙：“獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面”，分明就是“龇牙獠嘴似狼豺”。
总结一下，孙悟空的长相就是这样的：眼是凹的，还是红红黄黄的痨病色；脸是凸的，腮是瘪的，还长满了毛；底下一张尖嘴，龇出几个獠牙。这实实在在就是一副猴的样子。
更能说明孙悟空在外型上保持了猴子本来面目的，是他比人多出来的三样东西——素袋、尾巴和一身的毫毛。素袋，也就是嗉囊，俗称嗉子，是猿猴们口腔两侧用来储存食物的囊，位于脖子下边。孙悟空是个石猴，后又修炼成了太乙散仙，不大需要吃什么东西，这个素袋说起来完全是多余的，但却帮过悟空一个大忙。悟空要学躲避三灾之法，菩提老祖却说悟空比人少了腮，所以传不得。悟空说：“我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也”（第二回）。菩提祖师认为有理，这才把躲灾之法传给他。要是没这个素袋，他能不能学到还说不定呢。
他的那条尾巴用处也不大，还两次坏了他的事。一次是和二郎神斗变化，悟空变成一座小庙，尾巴没处搁，变了个旗杆竖在庙后，让二郎神看出了破绽；另一次是斗金银角大王的时候，悟空变成了老狐狸精，本来是瞒过了两个老妖的眼睛的，可一弯腰跟老妖说“我儿起来”的时候，后面那条尾巴就给掬起来了，这一掬正好让八戒看到，于是八戒知道不是妖精奶奶来了，是弼马温到了。悟空恶作剧要吃八戒的耳朵，八戒一急，就把悟空的好事给搅和了。毫毛的用处可就大了，几乎每逢一难，他都要用他的毫毛来变点什么。那么他的毛是什么颜色的？书中说得很明白，孙悟空是“一身黄毛，两块红股”（第七十五回），也就是说，他的全身都是黄的，唯有屁股是红的。这和我们一般印象中的猴子完全相符。
除了以上三点，悟空和人在外表上的另一个比较大的区别是他的个头很矮，因为个矮，还经常被妖精们看不起。第二回里，悟空初试身手，和占他花果山的混世魔王打架，人家因为他长得矮，就不肯使刀：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”那么他到底有多矮呢？书里明确地说过：悟空身高“不满四尺”，还是个“圆盘腿”（第三十五回），也就是罗圈腿，走起路来“拐呀拐的”。“不满四尺”是多高呢？一尺大概相当于31厘米左右，算下来，孙悟空的个子竟然还不足一米二，比武大郎还武大郎！
个子矮，看起来似乎是个缺点，但也不尽然，有时候反而会变成优势。比如要和他使拳的那个混世魔王就想错了，原来“长拳空大，短簇坚牢”，悟空“掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。”在黄花观，蜈蚣精要拿毒茶毒死唐僧师徒，却吃亏在以貌取人：
“他见八戒身躯大，就认做大徒弟，沙僧认做二徒弟，见行者身量小，认做三徒弟，所以第四钟才奉与行者。”（第七十三回）
结果行者有足够的时间察言观色，没上他的当。
总之，从相貌、体征各方面综合起来看，孙悟空是一个地地道道的猴子，而且很像常见的猕猴。按照如来佛的解释，孙悟空属于“四猴混世”的“四猴”之一，叫做“灵明石猴”。另外三猴分别是赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。此三种中，唯有猕猴和悟空最为相像，所以他假冒了悟空，除了如来佛无人识得。由此也可证明，作者是比照着猕猴来描画悟空的样子的。这个样子的悟空，在他的同类猴子们看来也许的确是个帅小伙子，但他却经常把人吓得屁滚尿流。之所以如此，是因为在心里先把悟空预设成了一个人——因为他穿了衣裳，还会说话——然后再用人的标准去衡量他。按照这个标准，孙悟空这个猴王非但不美，而且极丑，简直可以算得上是丑得恐怖了。
那么悟空的穿戴到底是什么样的呢？刚出生的时候，当然是赤裸裸的；后来当上了美猴王，也还是赤身。但和人的赤身不一样，他毕竟还有一身毛，吴承恩老爷子就给发明了一个词，叫做“毛衣”（第一回）。
及至寻仙问道，他漂洋过海，来到南瞻部洲，走进人间世界，发现人都穿着衣服，他也要学，于是拿住一个，“剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。”可见穿衣裳是他摆脱野兽状态而走向人道的开始，重要无比的。
学艺归来，他穿的是“一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴”，学艺期间的穿着应当于此大同小异。后来，他从龙王那里弄了一身漂亮的行头：他头戴凤翅紫金冠，身披锁子黄金甲，足登藕丝步云履，手持金箍棒，那真是金光灿灿，华彩耀目。
及至他大闹天宫，先被放到八卦炉里烧，又被压在五行山下，这身行头就下落不明了，也许是被八卦炉里的火烧掉了吧。反正他刚从五指山石匣出来的时候，又是赤条条的了。后来得了一张虎皮，唐僧又送了他一件白布短小直裰。虎皮裙与直裰的搭配是取经路上悟空的又一个标志。在打仗之前他有一个习惯动作，就是“整一整直裰，束一束虎裙”，然后才抄着金箍棒去叫阵。这件直裰，悟空一直穿到西天，在五庄观的时候，还被他用作兜子，兜了三颗偷来的人参果。他对这件直裰十分爱惜，在银角大王的紫金红葫芦里，他本来想撒泡尿让两个老魔以为自己化成了稀汁，但因为怕污了直裰而放弃了这个想法。
悟空虽然穿了衣裳，但他的穿衣风格还是相当豪放的。跟随唐僧之初，他打死了一只老虎，剥下皮来，拿一根藤系在腰上，就这么血淋淋地走路；后来借了针线缝一缝，又穿了唐僧送他的白布短小直裰，斯文了些，但仍不穿裤子，连内裤都不穿，以至于在平顶山莲花洞露出了屁股上的两块红，被绑着的八戒认出来，只得到厨房抹了一屁股锅底黑来遮住。第三十四回，他怕被妖精们认出他的虎皮裙来，于是“将虎皮裙子倒插上来勒住”。这么一弄，裙子虽然变了样，可是一览无余了。
不过像这种故意走光的行为，悟空在菩萨面前时绝不敢施为的。在请观音菩萨收复红孩儿的时候，菩萨让悟空先行，悟空说：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，恐掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”在菩萨面前走光，就算不是故意的，那也是大不敬。
悟空头上的金箍，不是像电视剧里那样明晃晃的一个弯月，而是“似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面”，从外面是轻易看不出来的。第八十四回在灭法国旅店，临睡觉前唐僧说：“不稳便。我们都辛辛苦苦的，倘或睡着，这家子一时再有人来收拾，见我们或滚了帽子，露出光头，认得是和尚，嚷将起来，却怎么好？”可见他们都是戴帽子的，孙悟空也不例外。老版电视剧里面演到这里的时候，是在月牙箍上面套了个帽子，箍子还是露在外面的，实在有点不伦不类。
至于脚上，悟空穿的是一双麂皮靴。这是从假悟空六耳猕猴那里得到的信息：
“模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。”（第五十八回）
所以悟空在取经路上的打扮就是：头上金箍，戴着僧帽；上身白棉布直裰，下身虎皮裙，光着两腿，足踏麂皮靴。说来可怜，他这十几年，也就在玉华州教徒弟混了几身新衣裳，跟着唐僧混，也真是惨了点。
原标题：孙悟空真是“美”猴王吗？
*作者：吉朋晓，鱼羊秘史特邀作者。
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